نمازهای مردود

ممکن است عملی صحیح باشدولی مورد قبول قرار نگیرد،مثل جنس بی مشتری.

دراحادیث،نماز برخی از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده اند.

به چند نمونه از آنها اشاره می شود:

۱-بی تفاوت ها

امام صادق(ع) می فرمایند:نماز کسانی که نسبت به برهنگان وآوارگان جامعه بی تفاوتند،قبول نیست.(بحارالانوار،ج84،ص243)

2-حرام خواران

پیامبر اکرم(ص)می فرمایند:نماز حرام خواران،مثل بنای ساختمان بر ریگ است.                 (بحارالانوار،ج84،ص258)

3-بی تعهدان در خانه

پیامبر اکرم (ص)می فرمایند:نماز زنی که از درآمد شوهر بهره مند می شود ولی به مسئولیت الهی خود عمل نمی کند،پذیرفته نیست.(نهج الفصاحه،جمله54)

4-تارکان زکات

در قرآن در اکثر موارد،پرداخت زکات را در کنار بر پا داشتن نماز آورده،ودراحادیث بسیاری آمده که نماز آنانکه زکات مال خویش را نمی دهند،پذیرفته نمی شود.(بحارالانوار،ج84،ص317)

روزی رسول خدا(ص)وارد مسجد شد و نه نفر رابه جرم اینکه زکات نمی دادند،از مسجد بیرون کرد،سپس اقامه نماز نمود.

5-افراد لاابالی

نماز کسی که اهل تقوا نیست،یا رکوع وسجودش رادرنماز به طور مطلوب انجام نمی دهد،پذیرفته نیست.(بحارالانوار،ج84،ص253)

6-حاقن وحاقب

حاقن وحاقب،یعنی کسی که بول وغائط خود را نگه می دارد وبدین وسیله به خود فشارآورده ودچار ضررهای جسمی می شود.این کار،علاوه بر زیان برای سلامتی،درنماز هم موجب عدم تمرکز فکر می شودو حضور قلب راازبین می برد.امام صادق(ع)میفرمایند:نماز چنین کسانی به درگاه حق مورد قبول واقع نمی گردد.(محجۀ البیضاء،ج1،ص354)

7-پیش نماز غیر محبوب

گاهی در مسجدی،ممکن است مردم به پیش نمازی علاقه نداشته باشندو او راقبول نکنند ولی او به خاطر حفظ خود،حاضر نباشد مسجد یا پایگاه خود را رها کندطبیعی است که چنین موردی،موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت می شود.در روایات،نماز جماعت چنین کسانی مردود شمرده شده است.(بحارالانوار،ج84،ص317)

منبع: وب نماز،رمز ارتباط باخدا